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http://hdl.handle.net/11612/1653| Autor(a): | Figueiredo Júnior, Marcondes da Silveira |
| Orientador: | Desidério, Plábio Marcos Martins |
| Título: | Produção da memória sobre a Guerrilha do Araguaia no documentário “Araguaia: campo sagrado” |
| Palavras-chave: | Documentário; Araguaia–Campo Sagrado; Regime militar; Guerrilha do Araguaia; Documentary; Araguaia - Sacred Field; Military regime; Guerrilla of the Araguaia |
| Data do documento: | 28-Set-2019 |
| Citação: | FIGUEIREDO JÚNIOR, Marcondes da Silveira. Produção da memória sobre a Guerrilha do Araguaia no documentário “Araguaia: campo sagrado”.2018. 125. Dissertação (Mestrado em Estudos de Cultura e Território) – Universidade Federal do Tocantins, Programa de Pós-Graduação em Estudos de Cultura e Território, Araguaína, 2018. |
| Resumo: | A partir do documentário “Araguaia: Campo Sagrado” (2011), tendo a direção de Evandro Medeiros e produção de Labour Filmes, pretendeu-se buscar, em uma interpretação das falas dos atores sociais, a produção da memória quanto ao evento histórico da Guerrilha do Araguaia. Para tanto, necessária se fez uma incursão na história do cinema, identificando e abordando o gênero documentário não-ficcional como produtor de sentidos, sem esquecer das perspectivas encontradas sob o olhar de seu idealizador, bem como centrou-se no estudo da forma de construção da história a partir deste gênero fílmico. O trabalho parte para o estudo do regime militar vivenciado no Brasil nos anos de 1964/1985, fazendo um arcabouço histórico, também, sobre o regime político democrático e os direitos humanos, aduzindo sobre o confronto armado e a disparidade de forças ocorrida na Guerrilha do Araguaia. Em outro ponto, foi necessário a abordagem sobre a memória retratada por Le Goff e Pollak, para que se tenha uma perspectiva da memória coletiva produzida. Utilizandose da hermenêutica proposta por Gadamer, analisando as falas dos sujeitos presentes no documentário, buscou-se identificar o provável sentido contextualizado aos dias atuais. Como resposta verificou-se a ocorrência de forte opressão aos camponeses e guerrilheiros na região de Xambioá e povoados às margens do Rio Araguaia no Tocantins e no Pará, durante o confronto da Guerrilha do Araguaia; as memórias então produzidas são de medo, sofrimento e aversão ao regime instalado na época, bem como se depreende das falas dos sujeitos sociais que ainda há um silêncio velado das agruras então vivenciadas. |
| Abstract: | From the documentary "Araguaia: Campo Sagrado" (2011), with the direction of Evandro Medeiros and the production of Labor Films, it was intended to seek, in an interpretation of the speeches of the social actors, the production of memory regarding the historical event of the Guerrilla of Araguaia. In order to do so, it was necessary to make an incursion into the history of cinema, identifying and approaching the nonfiction documentary genre as a producer of meanings, not forgetting the perspectives found under its idealizer, as well as focused on the study of the form of construction of history from this filmic genre. The work begins with the study of the military regime experienced in Brazil in the years 1964/1985. It also provides a historical framework on the democratic political regime and human rights, on the armed confrontation and the disparity of forces that took place in the Araguaia. At another point, it was necessary to approach the memory portrayed by Le Goff and Pollak, in order to have a perspective of the collective memory produced. Using the hermeneutics proposed by Gadamer, analyzing the speeches of the subjects present in the documentary, we sought to identify the likely contextualized meaning to the present day. In response, there was a strong oppression of peasants and guerrillas in the Xambioá region and settlements on the Araguaia River in Tocantins and Pará during the confrontation of the Araguaia Guerrilla; the memories then produced are of fear, suffering and aversion to the regime installed at the time, as well as it can be deduced from the speeches of the social subjects that there is still a veiled silence of the hardships then experienced. |
| URI: | http://hdl.handle.net/11612/1653 |
| Aparece nas coleções: | Mestrado em Estudos de Cultura e Território |
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